如果说极乐城还被创始人安德鲁·瑞恩(Andrew Ryan)寄托了自由资本主义的理想,那么“哥伦比亚”则彻头彻尾是康斯托克的私欲王国,借由七拼八凑的包装,这座浮空军事堡垒俨然伪装成自由与正义的国度,掩盖着无法调和的阶级矛盾。 这层包装首先是类似宗教的东西。初登“哥伦比亚”,布克需从教堂中涉水而过,并经受洗礼,这一幕正是圣经新约中描述的场景。 在萦绕耳畔的颂歌声中走出教堂,视野豁然开朗,芳草青翠欲滴,永恒的阳光铺满街道,人们脸上挂着面具式的微笑,你会恍然以为这就是美妙富足的应许之地。 在美国,宗教是一种大众文化,发挥道德教化和弥合社会认同裂缝的作用,通过道德的力量约束个人,从而达到约束国家的终极目的。 然而在“哥伦比亚”,这种宗教是语焉不详的,城主康斯托克的“救世主”身份是伪善的,其创立过程是康斯托克利用国家宣传机器,自上而下的强制推广,而非他人自发认同。而且,康斯托克以先知自居,却缺少道德感召力,收服信众所依托的,更多的是先进科技支撑下的统治力,当人们对局势无所适从时,康斯托克做出再荒诞的决定,也会被视作领袖意志。 事实上康斯托克的本质并像宣传的那样,是个仁慈的统治者。从“哥伦比亚”中有色人种所遭到的排挤和压迫来看,他是个极端种族主义者。从其除掉康斯托克夫人和卢特斯(Lutece)兄妹的行为来看,他是个为维护形象不择手段的刽子手。从“哥伦比亚”在镇压义和团中“疑似误伤”平民和后来摧毁纽约的行为来看,他是个大国沙文主义野心家。在社会制度上,他是“哥伦比亚”主要政治派别“奠基者(TheFounders)”的魁首。 在其统治的空中城市哥伦比亚中,他作为统治者,强制臣民的信仰,以此控制社会。 或许康斯托克根本就没有致力于建造一个美好的乌有之国,因为乌托邦的追求者往往需要有圣徒精神,愿意为了大家的利益去倾力付出乃至牺牲,愿意作为表率,严苛要求自己,这些康斯托克都不具备。 乌托邦并不可怕,可怕的是强制,强制多了,借“理想”之名以营私利者就不再会是少数。控制着国家暴力机关的“奠基者”也拉了一张名为自由的虎皮,他们制造的“机械爱国者”播放着美利坚开国元勋的著名演讲片段,但这并不妨碍他们摇身一变,成为手持加特林机枪的杀人机器。 强权统治之下,迟早会有弱势群体的反抗,不过黛西·费泽洛伊的奋起反抗可不是出于共产主义者的觉悟,而是被栽赃谋杀康斯托克夫人后冲冠一怒,所以国恨是个外包装,英雄们都是冲着私仇去的。 这样,崛起的“民意”展开的并非是争取平权的革命造反,而是冲击旧秩序的无政府主义行为。最终,在“哥伦比亚”中也出现乐类似英国“卢德运动”的捣毁机器事件,革命者的叙事中,将资本主义的无限制剥削视为贫困的根源。 最终,两派内战终于爆发。事实上,即使所谓革命成功,上台的政权也经不起这样的诘问:“牺牲了这么多人,你的革命承诺实现了吗?你所期许的自由在哪里?” 在“民意”夺权的那个时空中,黛西利用布克之死而鼓动士气,当她发现从另一时空穿越而来的布克活生生地站在眼前时,便试图将他除掉,以维持宣传效应。由此看来,“民意”的口号也不过只是托辞,英雄也是根据宣传需要而塑造出来的。 阳光下并无新事,在这座游牧的法西斯堡垒中,因为先天的制度缺陷,“哥伦比亚”的利益集团无法超越自身的局限性,“哥伦比亚”的历史也将无可避免地在夺权内战和对外侵袭中循环 而本作的副标题无限,则指的是平行时空理论 平行世界作为一种经典的科幻理论,被广泛应用于各种游戏作品,但能将其运用得严谨、科学、滴水不漏的尚不多见,《生化奇兵无限》可算得上是成功一例。 千千万万个世界在不断的发生、破灭,而我们只是其中的一个转瞬即逝的泡沫,这就是《生化奇兵无限》所阐述的真相。 1、天空之城 伤膝河惨案之后,布克·德维特从第七骑兵团退役。心理的创伤难以平复,他萎靡不振,穷困潦倒,甚至卖掉了人生中最宝贝的… 光阴茬苒,20年后的他更是一贫如洗,债台高筑。一对男女出现在他面前,说:“把那女孩带回来,所有的债务就一笔勾销。” 为了还清赌债他铤而走险,准备解救雇主指定的女孩。 他来到缅因州,乘着晨雾划着一艘小船前往灯塔。皮箱里装的是雇主给予的一些必要的物品,有纽约市的经纬度坐标、纪念岛的明信片、画有图案的纸片、女孩伊丽莎白的照片,以及铸有铁笼和飞鸟图案的钥匙。 划船的男女一路喋喋不休,布克终于忍到靠岸,跳上栈桥进入灯塔。爬到顶层,见门上悬挂着三只铜铃,上面分别铸有卷轴、钥匙和长剑图案,布克掏出绘有图案的纸片,按提示顺序敲响铜铃。 天空响起沉闷的号角,云彩发出暗红的光芒,灯塔中央出现了一把红椅。布克坐了上去,双手被铁环固定,身周被舱壁包围起来,脚下的推进器喷射火焰,舱室瞬间射入高空。云雾缭绕中,一座天空之城展露眼前,高楼鳞次栉比,行人密如蝼蚁,飞艇和缆车往来如梭。 在一幢楼壁上悬挂着巨幅画像,那上面是一位白发苍颜的老人,以及醒目的宣传语:“我们的先知,康斯托克” 飞行舱降落到一间大教堂里,空中回荡着悠扬的诗唱。前边有一群朝圣的信徒,全知牧师不知疲倦地讲诵着。布克分开人群向牧师打听进城的方法,教士说从下面罪恶之地来的人,只有接受洗礼才能进城。布克同意接受洗礼,结果被教士溺入水池,一种绝望的压迫感浸漫全身 他感觉自己死掉了,恍惚间回到纽约的公寓里,债主在敲着门,喊着:“把那女孩带回来,所有的债务都一笔勾销。”他推开门,看到夜空里的天空之城,飞驶的炮艇正轰击着纽约的城区 醒来后他发现自己没有死,身在教堂外的花园中。来到哥伦比亚城的街道,鲜花锦簇,行人如织,到处洋溢着节日的气氛。新伊甸园广场上,先知康斯托克的雕像威武挺立,一把白髯飘洒前胸,手中战刀斜指前方。穿街过巷,人们的脸上浮现着幸福的笑容,天真的孩童在街边嬉闹着。前边锣鼓喧天,巡游的花车招摇过市。解说员说,自伤膝河大捷后,天使降临在先知面前,为他展现未来的景象,于是先知创造了这座漂浮天空的城市。康斯托克怀里的女婴是奇迹之子,被喻为羔羊,她一直住在纪念岛的天使之塔 2、先知预言 望到空中浮现的天使像,布克掏出那张明信片,确定那边正是纪念岛方向,要救的女孩伊丽莎白就在那边。此时一名报童跑过来,递给他封电报,上面写着:“德维特,别让康斯托克发现你,无论怎样都别拿77号球一路特斯。”路特斯是谁? 进入公园,天空悬浮着各式气球,天使雕像的周围燃放起绚丽的焰火,锣鼓喧天,彩带飘飞,好不热闹。路边的宣传画上绘有一只魔爪,爪背刻有AD字样,说明文字“从身上的记号来辨认堕落的牧羊人!”布克伸手右手,手背上赫然刻有“AD”字符,这是怎么个情况? 舞台前人潮涌动,纷曦嘈杂,正进行着年度抽奖集会。抽奖是不需要花钱的,布克随手从少女的花篮里拾取了1个棒球,偏偏就是77号球。 主持人耶利米·芬克宣布结果,中大奖的是77号球,布克举起手中的棒球,手腕却被警察抓住。 主持人芬克俯身对他说道:“等等,孩子,你这烙印从哪来的,难道不知道,这是卑鄙狡诈的‘堕落的牧羊人’的标识?” 情况不妙,还没等警察出手,布克先发制人,将身边的两名警察击倒在地。他的形迹已经败露,只有杀出一条血路前往纪念岛了。于是拾取钩爪和警用手枪,朝着天使雕像的方向奔去。 通过街边的宣传片了解到,康斯托克曾经预言:堕落的牧羊人会来这里带走羔羊。巡游的炮艇进行广播:“信徒们当心了,堕落的牧羊人来到了哥伦比亚!他充满了仇恨、贪婪和狡诈,正在寻找羔羊,赶往她的塔楼居所” 这座城市的运输依赖天际轨道线,利用装配在手臂上的钩爪能够沿着轨道快速滑行。来到征税处的大楼,一群开拓者士兵正对着康斯托克的肖像顶礼膜拜,完全没有察觉到布克的到来。康斯托克被人们奉为先知、国父,成为人们的精神信仰和崇拜偶像。 登上升降梯的时候,大屏幕上的康斯托克影像说道:“我的工作就是预言,布克,就像你的工作是杀戮一样。我看到了玷污你灵魂的所有罪孽,伤膝河、酗酒、赌博,当然还有安娜。现在你又要来夺走我的羔羊,将她引入歧途,但是布克你要知道,不是所有的罪过都能够弥补的,还是回到你的来处,罪恶之地去吧,否则此事只能以鲜血来收场。” 安娜,一直是他心中不敢触碰的禁忌,那家伙果真对自己的一切了然于胸。难道,他真是全知全能的神? 布克跳上一艘飞艇,打算驾驶它赶往纪念岛。进入控制室,一名女信徒正垂首站在先知肖像前,肃穆静思。布克没有理会她,上前拉动操纵杆定好坐标。 康斯托克的身影出现在附近一艘飞艇上,通过扩音器说道:“上帝会原谅所有的罪…”话音未落布克身后的女信徒纵火自焚,火势瞬间蔓延到飞艇各处。布克夺路而逃从后舱门跃入空中,用手臂的钩爪钩住了空中的轨道,才算有惊无险! |
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