通俗白话解读荷马史诗《伊利亚特》（Iliad）全二十四卷(1)

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第一卷

既然双方决定开战，阿伽门农自然就要带大军出发了。但在希腊大军出征之前，风向却不对，导致战船无法行驶，为了获得正确的风向，阿伽门农按照先知的预言，献祭了自己的女儿伊菲革涅亚，于是这个女孩的命运就成为欧洲很多悲剧作家所喜欢的题材，欧里庇得斯的著名悲剧《奥利斯的伊菲革涅亚》就非常详细的描写了这段内容，有兴趣的可以扩展阅读一下。

但对于阿伽门农献祭女儿这件事，我觉得更重要的是关于一个君权和神权的问题。大家都知道，在奴隶制社会，一个城邦往往有两个重要的人，一个是城邦之主，一个是大祭司。这种权力结构一眼就能看出来，二者肯定会有矛盾的。

后世里，东方国家对于神权和君权分立的解决比较彻底，皇帝是天命之子，同时掌握神权和君权，而西方国家一直没能解决这个问题，基督教皇直到今天还在梵蒂冈掌握神权呢，和各个国家的世俗领袖之间分享话语权

回到荷马史诗。之所以先知会如此解读神的意志，很有可能是因为这代表了希腊军队中相当一部分人的意见，他们并不想和特洛伊开战，只想打包回家，所以先知才会如此解读，这可能会让城邦之主阿伽门农知难而退，阿伽门农肯定不想献祭自己的女儿，但是负责神权的先知却如此解释，逼着阿伽门农表态，要么你挥军回希腊，保住自己的女儿，要么就只能牺牲自己的女儿，强硬的继续征战。

这也是为什么，后世封建社会里，经常会把君权和神权合为一体，这样才能保证绝对的权力。

当然，这是我个人的猜想。总之，在阿伽门农献祭了自己的女儿后，希腊大军终于出发，越过爱琴海

希腊和特洛伊的战争开始了，特洛伊王有五十个儿子，其中最强的是赫克托尔和女婿埃涅阿斯，两人率领特洛伊军队先发制人，试图把希腊人赶下海

中途海神波塞冬的儿子还来帮助特洛伊人，一时间特洛伊人气势大盛

不过奋起的阿喀琉斯击倒了海神的儿子，把特洛伊人反推了回去。

特洛伊人见主动进攻占不到便宜，便不再主动出击，双方开始长时间的僵持。凭借特洛伊城高大的城门，希腊人找不到攻下城池的办法

这中间有个叫帕拉墨得斯的希腊将领，因为和奥德修斯有仇，被奥德修斯使计除掉了，有兴趣的可以扩展阅读，但这人其实不太重要

特洛伊人很少出击，希腊人只能从周边部落抢劫物资，毕竟庞大的军队需要补给。阿喀琉斯和埃阿斯这对堂兄弟顺着特洛伊沿海，一路抢劫了几十座城市，还杀了特洛伊王的另一个小儿子。

先知说，这个小儿子不死，特洛伊就不会毁灭，于是阿喀琉斯一路追杀这个小儿子，一直追到太阳神阿波罗的神殿

小儿子在神殿里跪求阿波罗，但依然被阿喀琉斯杀了。

阿喀琉斯还顺便抢了阿波罗神殿祭司的女儿克律塞伊斯

阿喀琉斯带着抢来的好多战利品回到希腊营地，众军要瓜分战利品，他和阿伽门农一人分得一个大美女

阿波罗祭司的女儿克律塞伊斯被分配给了阿伽门农，但阿波罗祭司找上门来，祈求阿伽门农放了他女儿，遭到阿伽门农的拒绝。

阿波罗祭司只能选择向他祭祀的神明阿波罗祈祷，让阿波罗为他复仇。阿波罗刚巧听见了祭司的许愿，真的给希腊人降下了神明的惩罚，全军上下爆发了瘟疫。从此，太阳神阿波罗就站在了希腊人的对立面，和爱神阿芙洛狄忒，战神阿瑞斯一起，对抗希腊方的天后赫拉、军事女神雅典娜

因为太阳神阿波罗的阻挠，希腊军队无法推进，先知认为，只有让阿伽门农归还阿波罗祭司的女儿克律塞伊斯，阿波罗才会放过希腊人。

问题在于这样的话，阿伽门农就吃亏了，如果还回去，他在这一波战利品的分配中岂不是什么也没得到？为了顾全大局，阿伽门农又不得不归还阿波罗祭司的女儿，不过他想了个主意，还回祭司的女儿可以，但要求在战利品里再拿走一部分，作为他失去祭司女儿的补偿，而他看中的补偿，偏偏是分给阿喀琉斯的战利品，另一个叫做布里塞伊斯的女人

阿伽门农这么做一方面是为了补偿自己，另一方面也是要树立权威，在希腊人面前展示出自己的强大，否则每一次祭司做出对他不利的神灵解释，他都要吃一次暗亏，前面献祭自己的女儿，已经够惨的了。

因为阿伽门农人多势众，他硬是把布里塞伊斯从阿喀琉斯的营帐中抢走了，对此阿喀琉斯非常愤怒，想立即和阿伽门农翻脸。

但是天后赫拉派雅典娜前来说服阿喀琉斯，承诺今后将会带给他三倍的荣耀，以此暂时压制住阿喀琉斯的怒火

这同样是一个君权和神权的问题，就是祭司会如何解读神明的旨意，这里的解读依然是不利于阿伽门农的，原因上面我们已经展开过了，不再赘述

另外，双方将领争夺战利品的行为本身，也是荷马史诗这部作品的价值所在，他向我们展示了公元前3000年到公元前800年之间，石器时代到青铜时代巅峰发展的过程中，私有财产是如何成为一个明确的概念，为人类社会所共同认可，而私有财产，正是社会进步的标志之一

当然，同样是争夺战利品，阿喀琉斯和阿伽门农的争夺，代表社会的进步，而今天的我们争夺战利品会代表什么呢？那只能代表道德的沦丧，或者一场官司而已

阿伽门农抢走阿喀琉斯的美女的时候，他并没有意识到，这个行为会导致整个特洛伊战争的转折。

阿喀琉斯觉得受到了莫大的侮辱，下令手下人马离开战线，彻底退出特洛伊战争。而且，阿喀琉斯还向母亲忒提斯抱怨，说阿伽门农欺负自己，让忒提斯请求宙斯帮助特洛伊人杀伤希腊联军，以显示阿伽门农的无能，并凸显自己的荣耀。

还记得阿喀琉斯的妈妈吧，女海神忒提斯，忒提斯很宠爱自己的这个儿子，她并不希望自己的儿子参加这场特洛伊战争，因为她知道，自己的儿子如果赢得特洛伊战争，虽然会获得永世的荣耀，但却会因此而死，只有远离这场战争，阿喀琉斯才能低调的活下去。

作为一个母亲，当然是希望儿子低调的活下去。正好儿子和阿伽门农闹翻了，不用上战场打仗了，她便满足儿子的愿望，去找老情人宙斯，跪在宙斯面前抚摸宙斯的下巴，祈求宙斯帮助特洛伊人狠狠打击希腊一方，替自己的儿子出口恶气。

这个忒提斯其实对宙斯是有恩的，曾经在海神波塞冬叛乱的时候向宙斯告密，而且两人也有旧情，具体情况就不多说了，再加上宙斯也想在交战的双方中，假装出一副公正的样子，便答应了忒提斯的请求。

毕竟，宙斯的老婆，天后赫拉和女儿雅典娜因为最美的女人那件事，一直对特洛伊人怀恨在心，不断穷追猛打，眼见着再让这两个女人搞下去，特洛伊人就要打输了，这场战争不能这么简单就结束。所以，宙斯暂时站在了特洛伊的一方，当然了，只是暂时的。