通俗白话解读荷马史诗《伊利亚特》（Iliad）全二十四卷16

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帕特洛克罗斯不忍希腊同胞死伤惨重，回到自家营地，阿喀琉斯看到帕特洛克罗斯泪流满面，安慰了一番，说阿伽门农那是咎由自取，谁叫他欺负自己的。

帕特洛克罗斯把战场上的情况如实告知阿喀琉斯，希腊的战士们都受了伤，特洛伊人已经开始放火烧船了。如果阿喀琉斯再作壁上观，希腊人就要被彻底赶下海，这对我们又能有什么好处呢？

但阿喀琉斯依然放不下和阿伽门农的仇恨，因此帕特洛克罗斯建议，由他来带兵援助希腊人，为了打击特洛伊人的士气，帕特洛克罗斯请求穿上阿喀琉斯那套著名的铠甲。

阿喀琉斯同意了，他知道帕特洛克罗斯的实力足以把敌人赶走，主动把盔甲交给了他，鼓励他赶走特洛伊人。但临行前，他也特意叮嘱了一番，让帕特洛克罗斯不要恋战，赶走特洛伊人，维持住希腊人的战线后马上回来。

回到战场上，此刻，希腊人已经坚持不住了，赫克托尔击退了希腊一方最顽强的勇士大埃阿斯，点燃了一艘战船，火焰冲天，特洛伊人瞬间士气大振，眼见着就要把希腊人赶下海去。

就在这危急关头，帕特洛克罗斯穿戴者阿喀琉斯的盔甲，带领阿喀琉斯的皮提亚人人直冲战场。

战争持续到现在，这支生力军一直处于养精蓄锐之中，如今双方战线焦灼，人马疲敝，被这样一支生力军冲进来，瞬间如同一股狂风，打得特洛伊人阵脚大乱，彻底改变了战争的走势。

特洛伊人和这支生力军甫一接触，赫克托尔还尝试对抗一下，但他很快发现这支军队战斗力极强，己方疲倦的士兵根本挡不住，于是选择了逃跑。

这主将一跑，下面士兵就更无心恋战了，特洛伊人如潮水般退却。帕特洛克罗斯带领人马跟在后面追杀，一时间杀死好几名特洛伊将领，人头滚滚。

这时特洛伊方一位大将赶来，挡在帕特洛克罗斯身前，掩护特洛伊人撤退，此人名叫萨尔佩冬，是吕西亚城邦的王、宙斯之子，吕西亚是特洛伊南面的一个城邦，他的背景也很长，就不赘述了

既然是宙斯之子，宙斯自然有心偏袒，但是宙斯前面开过会，他自己说的，不允许任何奥林匹斯诸神明着插手这场战争，众目睽睽之下，宙斯也不好打自己的脸，只能眼看着萨尔佩冬和帕特洛克罗斯公平对战

这场战斗很快就结束了，萨尔佩冬投出的长矛未能击中目标，而帕特洛克罗斯反击的一枪直接致命

萨尔佩冬临死前让同伴同伴抢回自己的尸体，保护住自己身上的铠甲，于是他的手下，吕西亚人迅速冲上来保护萨尔佩冬的尸首。为了确保抢下尸首，吕西亚人还叫来了赫克托尔帮忙。赫克托尔见盟友都在前线坚持，自己也不好意思再撤退了，扭过头来，帮吕西亚人一起抢夺萨尔佩冬的尸体

双方围绕着萨尔佩冬的尸体展开激烈的争夺，现场尸体堆积如山。最终还是特洛伊人支撑不住，败下阵来，希腊人得到萨尔佩冬的尸体，把他的盔甲剥下来送回希腊阵营，引发一阵欢呼，希腊士气大振。

整个荷马史诗中，英雄的盔甲都是非常重要的物品，是战争双方重点抢夺的对象。这是由于在青铜时代，人们的物资非常匮乏，哪怕一口锅都是非常重要的财产，更别说英雄身上穿的盔甲了。事实上，盔甲这种物品即便到了中世纪，也依然是平民可望而不可及的贵重物品，所以在公元前几千年那种连衣服都没有的时代，盔甲代表着财富和荣耀

抢来萨尔佩冬的盔甲，提振希腊人的士气后，帕特洛克罗斯乘势追击，一直追到特洛伊城门前，此时他已经满脑子都是战功和荣耀，完全忘记了阿喀琉斯的的嘱托。

但是特洛伊城高大坚固，并不是那么好攻破的，更何况神明早就说过，特洛伊城只有阿喀琉斯才能攻破，但帕特洛克罗斯依然一往无前。

赫克托尔在城门前退无可退，索性反过身来和帕特洛克罗斯战斗。帕特洛克罗斯眼疾手快，用石头砸死了赫克托尔的战车驭手，据说是特洛伊王的一个私生子，驭手的尸体跌落地上，帕特洛克罗斯和赫克托尔同时跳下战车，跑过去争夺尸体。

赫克托耳抓住死者的脑袋，紧攥不放，而帕特罗克洛斯则抓住死者的双脚，开始争夺，二人气力相当，谁也不肯放手。双方的将士也在周围激战，投枪和石头砸出满地的尸体

慢慢的，希腊人渐渐占据上风，抢回了驭手的尸体，还剥下他的盔甲

帕特洛克罗斯此刻占据巨大优势，连杀二十多人不肯退兵，甚至开始向特洛伊城门冲击，一连冲了三次，都没能攻破城门。

直到帕特洛克罗斯第四次冲击的时候，太阳神阿波罗忍不了了，他出手将帕特洛克罗斯打懵

一个士兵趁机从背后给了帕特洛克罗斯一枪，帕特洛克罗斯回头大吼一声，吓得那个士兵赶紧躲进人群。

这时赫克托尔冲过来，给了帕特洛克罗斯最后一击。

赫克托尔胜利了，他向帕特洛克罗斯宣告，就连阿喀琉斯来了也没用。帕特洛克罗斯虚弱地回击，自己根本就不是被赫克托尔击败，如果不是阿波罗先出手，自己早就把赫克托尔斩杀。现在好了，你赫克托尔就等着自己的宿命吧，阿喀琉斯一定会杀了你。

赫克托尔对失败者的回击不屑一顾，阿喀琉斯来了又如何？鹿死谁手尚未可知。